對我來說，這本書蠻特別的，引用並回應了很多電影佳句，用心理學的角度對各種愛的層面進行探討，也帶入了許多諮商故事。
你會邊看邊點頭說，「是啊！原來我正在經歷/經歷過這樣的心路歷程。」
然後隨著篇幅的閱讀，會漸漸撥雲見日，發現自己的心已經澄澈平靜了許多，有一部份的傷口就這麼癒合了吧。
這也是我想寫書摘的原因，把電影記錄下來，有機會好去一一欣賞。
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篇章三講的是：分手，放不了手
「我累了」，只是想分手的理由
>打破心理「全好全壞」的極端連結
也許我可以承受與你分離的痛苦，但請你讓我知道，我到底是哪裡不好？
一個明確知道自己哪裡好、哪裡需要改進的人，不會因別人的說辭而隨意更動自己的想法。這樣的人即使面臨分手，也往往分得心安理得，知道這是兩人彼此心中對「情人的想像」無法磨合，不見得是誰的問題。他們可能對分離一樣不甘心、一樣傷痛，一樣要行走一段低潮險惡的路，卻不容易陷入執著，陷入不明不白的遺憾中。
<墮落天使>
「當你年輕時，以為什麼都有答案......」
回應：「有時『沒有答案』--便是相愛到盡頭，一種相互體諒的最好的答案。」
懂得你的人，並不一定就要接受你的全部--也許這才是分手後，不用如此坦白的真相。就像我們也曾經在認識到一個人的真實面貌後，才常常覺得不如想像。
恨與報復，讓心負重累累
>一生無法迴避的，愛與恨，明與暗，生與死
心理學家認為：面臨衰敗中的愛情，比較接近恨意，而非冷漠。恨，是另一種相對於愛的「影響力」。
就像走下坡時踢到一塊大石頭，其實我們真正氣的不是那塊石頭，而是被石頭絆倒的自己。
這種對自己的生氣，或許才是恨意（負面影響力）的根源。
所以，如果你對誰有恨、有怨，就允許自己好好恨個夠吧！也許只有在把恨說盡了、在「想像中」充分滿足對他的報復之後（若在「實際生活中」採取報復，他就繼續握有對你的「負面影響力」），我們才懂得把對自己的生氣說出來，然後漸漸學會不再用對別人的恨，來傷害這樣被他絆倒的自己。
<烈火情人>
「受過傷的人最危險，他們知道自己能夠存活下來。」
回應：「受過傷的人最有韌性，因為他們懂得如何存活下。」
差別只在於，你能不能看見，當生命中發生了一件壞事，你其實有阻止的能力，別讓這壞事困住自己，滾出更多憾事。
關於「死亡」，大部份的人都不希望那天太早來臨，所以奮力求生。
關於「黑暗」，大部份人都因為它的存在而害怕，所以總向著陽光奔跑。
關於「恨」，大部份人都希望自己別對某人出現這種感受，卻無法控制自我。
心理學家說：死亡、黑暗、恨，三者總是在我們還未覺察時就默默潛伏在生命中，讓我們不能去忽略他，如果你硬要迴避或閃躲，那只是浪費時間而已。
其實你不必恐懼，這些神秘不可知的力量，是讓我們生命更完整、更有韌性的指標。
內心的損傷，透過身體的自殘釋放。
這種仰賴「自殘」的生存方式並不是最好的方法。
這種「行為上」的做法只是一種「暫時的補償」。事實上，一個人會產生許多毀壞自己的行為，往往是因為太多無法「說或表達」出來的怨念。
這是一種相當矛盾的感受：有時候你非常想表達，卻常常說不出心裡最真、最深的感受，或擔心如實表達後，會對自己的生活帶來未知的影響，所以只好選擇壓抑。
心理學家說：人能包容與同化內在所潛伏的各種「斷裂」（創傷），當它浮現出來被意識所知，它就不具有「破壞性」，而是一種「建設性」。
失愛是一種創傷，它常常被我們藏在黑暗中，便滋生了恨。直到我們明白：將黑暗中的創傷表達出來，不是為了再次痛苦，而是為了將它放在陽光下，被溫柔地包紮。
還愛著，卻假裝冷漠
>為什麼「情感交流」對伴侶如此重要？
心理學家Reik曾經這麼描述不同年歲的愛情：不同年紀的人感受到的愛情本質並無不同，但底層的情感卻比例各異。年輕人能深深感受情愛的深刻，年長者則難以再經驗奮不顧身的快樂。
關係中的冷漠，常常是衝突（外顯或隱藏）許久後，雙方無法承受的結果。
冷漠代表著：我們都受傷了，我們需要休息了。
因為對愛的渴望皆然，我們明白，對人冷漠只是不想被看穿渴望的一種偽裝。
如果有天你真心需要用「冷漠」來修養生息，你願意給自己一段時間嗎？
<東邪西毒>
「如果你不想被拒絕，最好的方法是先拒絕別人。」
回應：「不管拒絕或被拒絕，都非我們真心所盼望。」
從戀人的表情，看到自己的價值。
溫尼考特：「當對方面部表情、聲音與我們同步展現的時候。」我們得以體驗到自己的存在。
比起信念和想法的交流，「情感交流」似乎對伴侶之間的親密關係更形重要，這就是為什麼大多數的伴侶，都難以忍受另一半表現冷漠的原因。因為面對一張沒有回應的臉孔，我們會感到迷失自己、體會不到自己的存在。
除了「冷漠」以外，還有另一種破壞親密關係的反應，就是缺乏邏輯的情緒回應。
親密愛人間共享的情感反應是沒辦法偽裝的。伴侶間的情感交流，是建立在此基礎上：「我在你需要的時候，成為你的需要，但我仍舊明白自己的需要。」
很難嗎？並沒有。當你「同時」把自己和對方都看作是舞台上的主角，你們之間，便逐漸成為如此這般的關係。那是不用偽裝的，容許彼此真實存在的緊密相連。
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不允許被取代，就能封存愛？
>從「融合」到「分化」的心理界限
從心理學的角度來看，生命中的「分手經驗」對人有所助益。
因為我們每個人都該有「心理界限」的存在，而「分手」則是一個學習「心理界限」的好機會。
它是一種潛藏在我們心裡，用來區別自己與他人分野的狀態，「界限」的存在能幫助我們樹立人我關係的潛在規則。
當我們缺乏「心理界限」的狀態，會讓分手成了一種無法割捨的痛苦。
因為當「心理界限」未良好發展前，我們可能以為自己心情糟的時候，所愛的人心情也會如此糟糕；自己無法離開對方的時候，對方也應該如我一般難以分離。
於是我們逐漸分不清楚：「分離與否」和「曾經愛不愛彼此」，其實是兩回事。
<秋天的童話>
「我這輩子什麼都沒有，起碼還有一點自尊。」
回應：「失愛後最重要的自尊，就是成為他心中最美好的記憶。」
分手了，不見得代表不愛了；相愛，卻不必然適合在一起......這裡頭的道理並非一朝一夕可以想得清，每個人都有他選擇的哀悼方式與決定。
當你學會尊重這一切，就是「畫下心理界限」的開始。當「心理界限」出現了，美好的過去才能永遠珍藏於回憶中，不會被輕易忘記。
失去的痛，用宣洩儀式淘盡
>為何「心痛」時，無法好好「思考」？
所謂「失愛的感覺」，是相對於「擁有的感覺」而來的。
因為你曾經覺得自己擁有什麼，所以當你失去了這種「擁有的感覺」，就好像汽車少了某部分的零件，不知道自己該如何照常運轉。
<意義的呼喚>存在主義心理治療大師-維克多.法蘭克的自傳說：「那些殺不死你的，將使你變得更堅強。」
也許生命中每個失愛的時刻，都是我們得以徹底淨化自己心靈的機會。
這種將心裡的一切洗白的感覺，固然讓生命失去方向，卻也因為心裡空洞洞的、什麼也沒有，與你心靈真正契合的，才會在某個偶然的時候，進駐到你心底。
榮格說，這就叫做「生命的轉機」，當你能「挺住」，沒讓那些低潮擊垮你，隨之而來的就是一連串意想不到的轉變。
<艾蜜莉的異想世界>
「我們曾經以為愛得很深、很深。歲月卻讓你知道，它不過很淺、很淺。最深和最重的愛，必須和時日一起成長。」
回應：「不管是很深的愛，或很淺的愛，都是成就人生美好的淚珠結晶。」
榮格說，我們的心理活動有四種功能：
一、「感覺」的功能，它會告訴我們某種東西的存在
二、「思考」的功能，會告訴我們哪個東西是什麼
三、「情感」的功能，會告訴我們那是否適宜
四、「直覺」的功能，會告訴我們那從哪裡來、往哪裡去
當我們面臨生命中某些「衝擊」的時候，大腦的運行會彷彿斷了線。這讓我們變得難以運用「思考」和「情感」的功能，而更容易使用「感覺」和「直覺」的功能。
我們會知道某些「感覺」（例如：痛苦）的存在，卻沒辦法啟動「思考」，明辨那是什麼？沒辦法運用情感，判斷那是否適宜？
我們可能會困在某些既有的「直覺」裡（例如：啊！這關我過不去了！），然後把所有周邊的人事物和「直覺」扣在一起。
所以即使夢到可愛的小黑貓，我們仍會將其解讀成象徵「悲慘不已」的未來。
因為心裡的「直覺」，如此引導著你的「相信」，然後趁「思考」和「情感」無法好好運作的時候，就此欺騙你的心，讓你以為世界從此以後永無光明。
但有一天你會明白，情感和思考也許會暫停，卻永遠不會離你而去，除非你自己先選擇放棄。
還清遺憾的債
>那些未竟的殘念：和自己心裡的遺憾對話
<絲絨金礦>
「我失去了少女時代，真的，但是它卻給了你。」
回應：「他又何嘗不是把他的少年時代，奉獻給你的青春記憶呢？」
有一種時不我予、緣分未到的遺憾：是「錯過」
因為你希望遇到「天時地利人和」的最佳組合，可惜卻始終沒等到這麼完美的一刻。
有一種擁有時做了些什麼而導致失去的遺憾：是「後悔」
因為當初擁有卻沒有好好對待，所以你總是為了「無法挽回」而感到愧疚。
有一種不想改變現狀，而不敢勇於追求的遺憾：是「捨得」
因為你只敢「過得好」，而不敢貪求「過得更好」，所以心頭上總有那麼一點淡淡的想念與哀愁。
有一種沒有勇氣改變生活困境的遺憾：是「壓抑」
因為你已經讓「不夠好的生活」成為一種必然的習慣，所以你的夢想總是「躺在夢境中」，而無法真正「活在現實裡」。
有一種怎麼努力都無法阻止失去的遺憾：是「哀悼」
你明明盡力了，卻還是永遠失去了，而你怎麼樣都很難去面對這份逝去。
在年少的青春歲月裡，我們往往對「完美」有所憧憬，對「直接表達」有所渴望，所以我們特別容易因為「挑剔」而錯過，因為被情感左右行為而「後悔」。這是性格和想法上的問題。
等到我們漸漸學有所成，我們反而比年輕時更加退縮保守，所以開始有了「捨得」與「兩難」的退縮與哀愁，或掉進壓抑的自我說服中。這是缺乏勇氣的問題，也是不願相信自己的問題。
最後是那種「盡力了也無法阻止失去」的「哀悼」的遺憾。這種層次並不是人人都能達到，因為大部分我們所說的「努力」，其實都還不夠「盡力」。所謂的「盡力」，並不是站在自己的角度去考量，而是真正能影響別人情感的一種給予。
如果是真正盡力後卻仍舊失去的、需要被「哀悼」的遺憾呢？
就請細細地數算，你曾經有多麼努力吧！
你會發現，曾經被你如此對待與愛過的人，他對你曾經的相處肯定充滿感謝，而且不管他現在人在哪裡，想必都對你充滿祝福。
然後，就請進展到「闊別」吧！
因為在每一種遺憾的感受中，如果你願意細細品味，都會發現自己其實擁有許多可以改變的能量，或者看見，原來自己也是一個如此有愛的人。
所以你勢必也能在未來的生命中，創造更多擁有。
不了解遺憾之前，是你讓過去的事件，限制了現在的自己，無可自拔。
被了解過後的遺憾，則是一種「願意向過去說再見」的雅量。ㄕ
說再見之後，你們就誰也不欠誰了。
心理學家說，在愛情中，熱情並不是我們「要去爭取」的東西，而是自己「能夠付出」的東西。
所謂愛情的缺憾，便是你遇上一個無法接納你熱情的人。
用心理學的語言來說，我們稱這種心理缺憾為「未竟事務」。
在心理諮商裡頭，有一種處理「未竟事務」的專業技巧：空椅法。
利用「空椅子」之類的具象物，引導當事人進入那些缺憾關係中，並且進一步和這個缺憾的人事物「對話」。
當你心裡有所遺憾，一定要想辦法把它表達出來；當你心裡還有尚未表達的情感，也一定要想辦法把它說出來。
不論是透過寫一封信、打一通電話、面見一份具有紀念意義的物品、到達一個值得你思念的地方......你總會找到和遺憾對話的管道。
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